{"id":11349,"date":"2024-12-28T18:02:54","date_gmt":"2024-12-28T17:02:54","guid":{"rendered":"https:\/\/algeriepresse.dz\/?p=11349"},"modified":"2024-12-28T18:02:54","modified_gmt":"2024-12-28T17:02:54","slug":"ce-que-jen-pense-une-nation-vs-le-monde","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/algeriepresse.dz\/?p=11349","title":{"rendered":"Ce que j&rsquo;en pense : Une Nation  vs le Monde"},"content":{"rendered":"<p><em>\u00abLe doute est le commencement de la sagesse\u00bb, Aristote. La certitude, elle, a \u00e9t\u00e9 depuis l&rsquo;antiquit\u00e9 l&rsquo;objet de multiples mises en garde philosophiques en la d\u00e9signant souvent comme un id\u00e9al. Platon, dans La R\u00e9publique, s&rsquo;interrogeait sur une certaine illusion du savoir : une certitude imm\u00e9diate (ou opinion) que l&rsquo;on devrait distinguer de la v\u00e9rit\u00e9, en cela qu&rsquo;elle puisse en avoir les apparences externes sans l&rsquo;\u00eatre tout \u00e0 fait. Cette d\u00e9finition, copi\u00e9e-coll\u00e9e de Wikip\u00e9dia, trouve toute sa justesse dans cette fin d\u2019ann\u00e9e des paradoxes o\u00f9 se d\u00e9roule un th\u00e9\u00e2tre d&rsquo;ombres chinoises qui veut que la v\u00e9rit\u00e9 n&rsquo;est pas forc\u00e9ment celle partag\u00e9e par les puissantes et braillardes gorges du moment.<\/em><br \/>\n<em>Le mensonge n&rsquo;est plus une ombre, disputant la lumi\u00e8re au soleil. Une Nation qui devrait douter mais qui, malheureusement, ne doute plus, persuad\u00e9e de son invincibilit\u00e9 de fa\u00e7ade, de son nombrilisme \u00e9triqu\u00e9 et de sa vision myope de l&rsquo;avenir. Entre doute et certitude, la Nation arabe s&rsquo;est fourvoy\u00e9e dans un labyrinthe mythique, voulant fuir sa propre r\u00e9alit\u00e9 et rattraper un ersatz de mod\u00e8le b\u00e2ti sur le folklore d\u2019Aladin et les courbes de Sheherazade, Chahra pour les intimes du quartier. <\/em><br \/>\n<em>Une architecture surr\u00e9aliste bas\u00e9e sur des certitudes p\u00e9rennes, celles des discours l\u00e9nifiants, des statistiques bidonn\u00e9es et des mystifications institutionnelles. Une s\u00e9mantique, v\u00e9ritable guide pratique d&rsquo;un \u00e0-plat-ventrisme \u00e9rig\u00e9 en r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 une politique \u00e9trang\u00e8re impos\u00e9e et de gage de survivance. Le tableau noir est alors pris d&rsquo;assaut par des chiffres, des annotations, des citations \u00e0 la gloire de la connerie universelle, puis vient un pr\u00e9dicateur asserment\u00e9, barbe hirsute et yeux soulign\u00e9s au kh\u00f4l, distribuer la bonne parole divine. \u00abTiens, c&rsquo;est pour toi, prends-en encore c&rsquo;est gratuit et \u00e7a ne co\u00fbte pas un pet de chameau. Toi, l\u00e0, arrive, fais des courbettes, prosternes-toi devant le p\u00e8re et l\u2019oncle, oui comme \u00e7a et ne rel\u00e8ves pas la t\u00eate jusqu&rsquo;\u00e0 ce qu&rsquo;on te dise d&rsquo;applaudir avec ta langue\u00bb. Des certitudes formelles sur un avenir radieux d&rsquo;une Nation qui doute encore de son identit\u00e9, de ce que lui r\u00e9serve la prochaine guerre, du temps qu\u2019il pleuvra, du soleil enneig\u00e9 et de la quadrature du cercle.<\/em><br \/>\n<em>Des certitudes pay\u00e9es sur le Tr\u00e9sor public, renforc\u00e9es par des contrats \u00e0 longue dur\u00e9e qui ne sauraient souffrir d&rsquo;aucune remise en question ni d&rsquo;interrogations l\u00e9gitimes. Des certitudes qui ne laissent aucune place aux doutes permis ne serait-ce que parce Nietzsche a dit que \u00abce n&rsquo;est pas le doute, c&rsquo;est la certitude qui rend fou\u00bb, mais dans une Nation de fourbes, les l\u00e2ches ne sont pas forc\u00e9ment ceux qu&rsquo;on maudit.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abLe doute est le commencement de la sagesse\u00bb, Aristote. La certitude, elle, a \u00e9t\u00e9 depuis l&rsquo;antiquit\u00e9 l&rsquo;objet de multiples mises en garde philosophiques en la d\u00e9signant souvent comme un id\u00e9al. Platon, dans La R\u00e9publique, s&rsquo;interrogeait sur une certaine illusion du savoir : une certitude imm\u00e9diate (ou opinion) que l&rsquo;on devrait distinguer de la v\u00e9rit\u00e9, en &hellip;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[51],"tags":[],"class_list":["post-11349","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-chronique"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/algeriepresse.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11349","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/algeriepresse.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/algeriepresse.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algeriepresse.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/algeriepresse.dz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11349"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/algeriepresse.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11349\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11350,"href":"https:\/\/algeriepresse.dz\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11349\/revisions\/11350"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/algeriepresse.dz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11349"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/algeriepresse.dz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11349"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/algeriepresse.dz\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11349"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}