Le jeu th\u00e9\u00e2tral, au-del\u00e0 de sa fonction \u00e9mancipatrice, conflictualise les rapports sociaux pour faire cogiter. Il d\u00e9construit les pr\u00e9jug\u00e9s et lib\u00e8re les m\u0153urs d\u2019un certain dogmatisme.<\/p>\n
Samedi dernier, une pi\u00e8ce d\u2019allure modeste, tant sur le plan technique que sc\u00e9nique, intitul\u00e9e \u00ab\u00a0L\u2019Aile de l\u2019ombre\u00a0\u00bb, mise en sc\u00e8ne par Mjahri, a pourtant port\u00e9 un message fort et pertinent sur la conflictualit\u00e9 sociale, impactant durablement l\u2019imaginaire collectif.<\/p>\n
Le jeu des com\u00e9diens, au service de cette critique sociale, \u00e9tait saisissant car il restituait avec justesse le v\u00e9cu social : la tartufferie en politique, les contradictions profondes ainsi que la place et les aspirations du couple, tiraill\u00e9 entre le d\u00e9sir d\u2019invention de soi et la tendance \u00e0 se replier sur des raisonnements ataviques, h\u00e9rit\u00e9s d\u2019un pass\u00e9 fig\u00e9. Parall\u00e8lement, la pi\u00e8ce abordait la question politique, montrant comment celle-ci se fige souvent dans la nasse des privil\u00e8ges et de l\u2019argent, emp\u00eachant toute dynamique v\u00e9ritable de changement.<\/p>\n
Ce qu\u2019on peut retenir, c\u2019est que la dramaturgie, par sa capacit\u00e9 \u00e0 confronter les r\u00e9alit\u00e9s, favorise une maturit\u00e9 sociale en sensibilisant le spectateur \u00e0 la complexit\u00e9 du r\u00e9el. Le jeu des acteurs s\u2019inscrivait profond\u00e9ment dans cette d\u00e9marche, d\u00e9montrant que la crise sociopolitique, y compris celle du couple, n\u2019est pas un simple ph\u00e9nom\u00e8ne r\u00e9siduel, mais bien une question br\u00fblante et structurante de notre \u00e9poque.<\/p>\n
Les pi\u00e8ces th\u00e9\u00e2trales doivent \u0153uvrer dans le sens de la libert\u00e9 de cr\u00e9ation, en permettant \u00e0 chaque individu de lutter contre le musellement qui favorise le refoulement. Dans cette pi\u00e8ce, ce qui a \u00e9t\u00e9 particuli\u00e8rement int\u00e9ressant, c\u2019est qu\u2019elle replongeait dans le v\u00e9cu intime de chacun, incitant \u00e0 sortir de sa zone d\u2019enfermement et de cachotterie.<\/p>\n
L\u2019action th\u00e9\u00e2trale, \u00e0 travers la repr\u00e9sentation, offre un espace de lib\u00e9ration o\u00f9 \u00e9motions et pens\u00e9es refoul\u00e9es peuvent s\u2019exprimer. Elle ouvre ainsi une voie vers une v\u00e9rit\u00e9 plus profonde, une sorte d\u2019ivresse cr\u00e9atrice qui nous \u00e9loigne du conformisme et de la banalit\u00e9.<\/p>\n
Selon Charles Baudelaire, \u00ab Il faut \u00eatre toujours ivre \u00bb. Cette phrase, souvent comprise comme une invitation \u00e0 l\u2019oubli ou \u00e0 l\u2019alcoolisme, prend ici tout son sens dans le contexte de la cr\u00e9ation artistique. \u00catre \u00ab ivre \u00bb signifie avant tout \u00eatre enivr\u00e9 par la vie, par la po\u00e9sie, par la r\u00e9volte contre l\u2019inauthenticit\u00e9. C\u2019est se laisser emporter par un flux d\u2019\u00e9nergie cr\u00e9atrice qui nous d\u00e9passe, nous transporte hors de nos limites habituelles, nous pousse \u00e0 penser autrement, \u00e0 sentir plus intens\u00e9ment.<\/p>\n
Ainsi, le th\u00e9\u00e2tre, en tant qu\u2019espace de libert\u00e9 et de cr\u00e9ation, invite spectateur et acteur \u00e0 cette ivresse essentielle : celle qui brise les cha\u00eenes du refoulement et du silence, pour faire na\u00eetre un regard neuf sur soi-m\u00eame et sur le monde. En ce sens, la pi\u00e8ce ne se contente pas de divertir ; elle transforme, lib\u00e8re et \u00e9veille.<\/p>\n
Enfin, que la libert\u00e9 de cr\u00e9ation se conscientise davantage pour nourrir une citoyennet\u00e9 assum\u00e9e : voil\u00e0 un bel id\u00e9al vers lequel doit converger toute action artistique.<\/p>\n
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