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Apr\u00e8s plusieurs mois de fermeture du CDES, fermeture qui n\u2019a pas seulement \u00e9tonn\u00e9 ou attrist\u00e9, mais qui montre surtout que quelque chose ne va plus dans notre rapport au savoir une \u00e9quipe du CDES a d\u00e9cid\u00e9, ce jeudi, de rouvrir partiellement les lieux. Pendant deux jours, ils se sont efforc\u00e9s de maintenir, presque contre tout, la flamme de la lecture et des rencontres pour celles et ceux qui croient encore que partager des id\u00e9es, ce n\u2019est pas juste une formalit\u00e9 administrative, mais un vrai d\u00e9sir.<\/p>\n
Mais au-del\u00e0 de cette belle initiative, une question plus g\u00eanante se pose : comment se fait-il que l\u2019universit\u00e9, pleine d\u2019\u00e9tudiants et d\u2019enseignants, reste si vide quand il s\u2019agit vraiment de fr\u00e9quenter les lieux du savoir\u202f? Cette indiff\u00e9rence n\u2019est pas juste un manque de curiosit\u00e9. Elle montre quelque chose de plus profond : l\u2019universit\u00e9 n\u2019est plus un endroit qui forme, qui transforme, mais un lieu o\u00f9 le savoir devient un capital symbolique vid\u00e9 de sa fonction critique. Que le centre de documentation, le CRIDSSH, soit laiss\u00e9 \u00e0 l\u2019abandon, presque aux \u00ab\u202fclochards du sens\u202f\u00bb, n\u2019est pas un hasard. C\u2019est le signe d\u2019un probl\u00e8me plus large : le savoir y est trait\u00e9 comme un stock, une archive morte, sans transmission ni d\u00e9bat, priv\u00e9 de ce qu\u2019on appelle \u00ab\u00a0\u00a0\u00bble dissensus \u00ab\u00a0\u00a0\u00bb ce d\u00e9saccord qui, selon Ranci\u00e8re, est au c\u0153ur de l\u2019\u00e9mancipation intellectuelle. Cette situation r\u00e9v\u00e8le le vide de l\u2019universit\u00e9 actuelle. Avoir plein de dipl\u00f4mes ne garantit ni pens\u00e9e, ni rigueur, ni capacit\u00e9 r\u00e9elle.
\n*Au contraire, \u00e7a donne \u00ab\u00a0\u00a0\u00bbl\u2019illusion d\u2019excellence \u00ab\u00a0\u00a0\u00bbpendant que le sens se perd. L\u00e0 o\u00f9 l\u2019universit\u00e9 devrait former des personnes capables de parler et de penser, elle produit surtout des\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb gestionnaires du savoir\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb, bien conformes aux normes,\u00a0\u00bb mais incapables de r\u00e9fl\u00e9chir par eux-m\u00eames.
\nOn se retrouve avec une universit\u00e9 qui reproduit l\u2019illusion de la formation. Dans une perspective marxienne, le savoir devient une marchandise : on le compte en cr\u00e9dits, en dipl\u00f4mes, en indicateurs de performance. Sa valeur r\u00e9elle critique, \u00e9mancipatrice, transformatrice est sacrifi\u00e9e au profit de sa valeur \u00ab\u202fcommerciale\u202f\u00bb.
\nLes dipl\u00f4mes masquent le vrai fonctionnement des rapports sociaux autour du savoir et font passer l\u2019appauvrissement intellectuel pour de l\u2019excellence acad\u00e9mique. L\u2019universit\u00e9 cesse d\u2019\u00eatre un lieu o\u00f9 l\u2019on forme des consciences pour devenir une machine qui reproduit l\u2019id\u00e9ologie, accumule les titres, et \u00ab\u00a0\u00a0\u00bbredoute la naissance de vrais penseurs\u00a0\u00bb\u00a0\u00bb. L\u00e0 o\u00f9 le savoir est transform\u00e9 en marchandise, la pens\u00e9e s\u2019\u00e9teint, et avec elle toute possibilit\u00e9 r\u00e9elle de libert\u00e9 intellectuelle.
\nDans la salle du CDES, o\u00f9 une photo d\u2019un sociologue fid\u00e8le \u00e0 cet endroit nous regarde, une phrase revient en t\u00eate : \u00ab\u202fIl faut r\u00e9inventer l\u2019universit\u00e9.\u202f\u00bb Ce n\u2019est pas un slogan. C\u2019est un rappel s\u00e9rieux : il ne s\u2019agit pas seulement de transmettre des connaissances, mais de r\u00e9fl\u00e9chir \u00e0 ce que doit \u00eatre l\u2019universit\u00e9 comme lieu de pens\u00e9e, de critique et de citoyennet\u00e9. R\u00e9inventer l\u2019universit\u00e9, c\u2019est remettre le savoir au centre, comme outil de libert\u00e9 et de responsabilit\u00e9.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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