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Dans le cadre de mes travaux de recherche et de mes publications, qui se veulent une introduction au vocabulaire psychanalytique avec son versant philosophique, il m\u2019arrive d\u2019intervenir dans diff\u00e9rents espaces de r\u00e9flexion et de cr\u00e9ation. Au-del\u00e0 de mes textes publi\u00e9s dans Acte Psy ainsi que des chroniques et ateliers que j\u2019anime \u00e0 l\u2019Institut fran\u00e7ais, je suis parfois invit\u00e9 \u00e0 prendre la parole dans d\u2019autres lieux.
\nDimanche soir, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 convi\u00e9 \u00e0 intervenir dans l\u2019espace Solilesse Hall, une galerie d\u2019art qui cherche \u00e0 faire d\u00e9ambuler le surgissement de soi et \u00e0 ouvrir un espace pour une pulsion dionysiaque \u00e0 venir. Nombre d\u2019\u00e9crivains et d\u2019artistes y viennent mettre en valeur leur dire subjectif, afin de conflictualiser le d\u00e9bat et ouvrir un horizon de pens\u00e9e.
\nLa responsable de cet espace se consacre avec passion \u00e0 ce travail minutieux : valoriser l\u2019\u00e9tincelle d\u2019une parole exempte de domination, susceptible de faire advenir une soci\u00e9t\u00e9 en constante \u00e9volution.
\nDans ce paysage orn\u00e9 de plusieurs toiles d\u00e9gageant une chaleur esth\u00e9tique, j\u2019ai pr\u00e9sent\u00e9 une communication sur la causalit\u00e9 du f\u00e9minin et la fibre artistique, mettant en relief l\u2019artiste peintre H\u00e9l\u00e8ne de Beauvoir. Plut\u00f4t que de restituer le r\u00e9sum\u00e9 complet de mon intervention, je souhaite ici mettre en avant les points d\u2019orgue qui ont permis de tisser un dialogue avec quelques artistes pr\u00e9sents.
\nLe d\u00e9bat, centr\u00e9 sur la cr\u00e9ativit\u00e9 des femmes et sur la dynamisation de la posture subjective, n\u00e9cessitait une contextualisation de l\u2019agir \u00e9mancipationnel. Il s\u2019agissait de d\u00e9crypter la profondeur de ce que l\u2019on pourrait appeler la \u00ab\u202fcrisologie du patriarcat\u202f\u00bb, r\u00e9v\u00e9lant les obstacles sur le chemin encore incertain de l\u2019\u00e9mancipation des droits des femmes. Cette \u00e9volution demeure souvent faite de stop and go, oscillant entre avanc\u00e9es et stagnations.
\nCette situation met en lumi\u00e8re la difficult\u00e9 persistante \u00e0 d\u00e9boulonner un asc\u00e9tisme misogyne profond\u00e9ment ancr\u00e9, qui continue d\u2019habiter l\u2019inconscient, tant des femmes que des hommes. D\u00e8s lors, cette dimension de la domination masculine nous impose une t\u00e2che essentielle : comprendre l\u2019inconscient et son r\u00f4le silencieux dans les repr\u00e9sentations, normes et rapports sociaux qui structurent notre monde.Devant cette conception de l\u2019inconscient comme instance psychique structur\u00e9e par le langage, travers\u00e9e par le refoulement et les conflits du d\u00e9sir, constituant la division du sujet et se manifestant dans ses sympt\u00f4mes, le d\u00e9bat ne s\u2019est pas limit\u00e9 \u00e0 un satisfecit id\u00e9ologique nourrissant la s\u00e9curit\u00e9 narcissique de ceux qui, par identification groupale, se proclament militants.
\nCar il arrive souvent que cette posture militante, lorsqu\u2019elle se fige dans la certitude, massacre la subjectivit\u00e9 qu\u2019elle pr\u00e9tend d\u00e9fendre.
\nUne question r\u00e9currente surgit alors, souvent inaudible : La socialisation de la r\u00e9volte favorise-t-elle r\u00e9ellement la socialisation de l\u2019autonomie ?
\nCette interrogation, exigeant un d\u00e9veloppement rigoureux, se heurte fr\u00e9quemment \u00e0 l\u2019indiff\u00e9rence des \u00ab\u202falphab\u00e9tiseurs neuronaux\u202f\u00bb, ces nouveaux p\u00e9dagogues fascin\u00e9s par la performance cognitive, et qui finissent par refuser les vertus du d\u00e9sapprentissage, pourtant indispensables \u00e0 toute v\u00e9ritable transformation subjective.
\nDans cet \u00e9lan, d\u00e9sapprendre, pour reprendre l\u2019expression de Roland Gori, constitue une condition culturelle de la subjectivation. Autrement dit, d\u00e9sapprendre permet au sujet de ne pas \u00eatre captur\u00e9 par les discours dominants et d\u2019ouvrir l\u2019espace de son d\u00e9sir. Ainsi, l\u2019intelligence humaine ne se laisse pas r\u00e9duire aux circuits neuronaux.L\u2019intelligence humaine est une activit\u00e9 psychique et symbolique n\u00e9e du langage et du d\u00e9sir, travers\u00e9e par l\u2019inconscient et par la division du sujet. D\u2019o\u00f9 la possibilit\u00e9 de cogiter contre son cerveau.
\nPour G\u00e9rard Pommier, le cerveau n\u2019est pas l\u2019auteur de la pens\u00e9e : il ob\u00e9it au langage. Il est l\u2019organe biologique o\u00f9 s\u2019inscrivent les effets de la vie psychique, mais la subjectivit\u00e9, le d\u00e9sir et la cr\u00e9ativit\u00e9 humaine naissent dans le langage et dans le conflit psychique, bien au-del\u00e0 des seuls circuits neuronaux. Autrement dit, l\u2019intelligence humaine n\u2019est pas r\u00e9ductible \u00e0 la neurobiologie : elle se d\u00e9ploie dans le symbole, le d\u00e9sir et le travail du sujet sur lui-m\u00eame.
\nDans cette optique, l\u2019\u00e9change avec les artistes pr\u00e9sents ne s\u2019est pas fait sous l\u2019impulsion d\u2019une d\u00e9bauche cathartique destin\u00e9e \u00e0 valoriser un point de vue par simple ego. Pour reprendre Freud, il ne s\u2019agissait pas d\u2019aimer soi-m\u00eame sa position, mais de sculpter un dire subjectif, afin de ne pas l\u2019enfermer dans une structure id\u00e9ologique.
\nM\u00eame si l\u2019\u00e9change a mis en question certains param\u00e8tres encore tabous, la discussion avait pour t\u00e2che de conflictualiser et valoriser le combat psychique autour de ces enjeux.
\nEnfin, la touche finale sur le couple a permis de valoriser le rapport \u00e0 l\u2019autre et \u00e0 la famille, en abordant l\u2019aspect de la sexualit\u00e9 humaine. Cela a ouvert la possibilit\u00e9 de se d\u00e9barrasser des entorses de la science m\u00e9caniste, pour affirmer qu\u2019il y a de l\u2019amour parce qu\u2019il y a de la subjectivit\u00e9.
\nDans cet \u00e9lan, l\u2019\u00e9change fut pleinement fructueux.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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