Berc\u00e9 par son verbe m\u00e9lodieux et son int\u00e9riorit\u00e9 engageante, je reviendrai sur la chanson po\u00e9tique de Jean Ferrat, qui a tiss\u00e9 sa flamme romanesque sur la lutte des peuples opprim\u00e9s, en l\u2019occurrence l\u2019Alg\u00e9rie.
\nDans certaines chansons engag\u00e9es, o\u00f9 le lyrisme se fait rigoureux et disciplin\u00e9, s\u2019\u00e9veille une force dionysiaque qui m\u00e9tamorphose le verbe en une v\u00e9ritable architectonique de la subjectivit\u00e9. Dans ce mouvement, le po\u00e8te-chanteur Jean Ferrat demeure inoubliable : bien qu\u2019il ait tir\u00e9 sa r\u00e9v\u00e9rence il y a plusieurs ann\u00e9es, un mois de mars, son engagement pour les peuples opprim\u00e9s et en particulier pour la m\u00e9moire de la guerre d\u2019Alg\u00e9rie continue de r\u00e9sonner avec une intensit\u00e9 intacte.
\nNuit et Brouillard, quant \u00e0 elle, persiste \u00e0 bercer les consciences, touchant celles et ceux qui cherchent \u00e0 \u00e9veiller leur raison critique, comme une chor\u00e9graphie subtile de paroles engag\u00e9es, tendue vers l\u2019\u00e9mancipation humaine.
\nLa dynamique \u00e9mancipatrice passe par un engagement sans faille contre le joug colonial et pour la reconnaissance de la r\u00e9alit\u00e9 migratoire, souvent confront\u00e9e aux affres du racisme. Jean Ferrat savait ciseler une forme de communion, faisant advenir un \u00ab r\u00e9alisme utopique \u00bb, au-del\u00e0 m\u00eame de ses compagnons de route \u2014 Georges Brassens, L\u00e9o Ferr\u00e9 et Jacques Brel.
\nFerrat esquissait ainsi un lieu d\u2019\u00ab humanitude \u00bb, avec pour seule exigence cette id\u00e9e que l\u2019humanit\u00e9 ne pose que les probl\u00e8mes qu\u2019elle peut r\u00e9soudre.
\nDans ses chansons, notamment lorsqu\u2019il \u00e9voque l\u2019Alg\u00e9rie et la violence de son histoire, il ne s\u2019agit jamais d\u2019une d\u00e9nonciation passive, mais d\u2019un verbe actif, travers\u00e9 par un imaginaire moteur, porteur de v\u00e9ritables processus de sublimation. Ses paroles engagent les esprits et les c\u0153urs dans une dynamique o\u00f9 la conviction, profond\u00e9ment humaniste, se fait force agissante.
\nPeut-\u00eatre est-ce l\u00e0 que r\u00e9side la force singuli\u00e8re de Jean Ferrat : dans cette capacit\u00e9 \u00e0 \u00a0\u00bb faire du langage\u00a0\u00bb non pas un simple outil d\u2019expression, mais \u00ab\u00a0un lieu de transformation du sujet.\u00a0\u00bb Car ce qui se joue dans ses chansons ne rel\u00e8ve pas seulement de l\u2019engagement politique, mais d\u2019une mise en travail du d\u00e9sir lui-m\u00eame, l\u00e0 o\u00f9 la parole cesse d\u2019\u00eatre d\u00e9corative pour devenir acte. Pour \u00e9duquer l\u2019\u00e9panchement romanesque.
\nAdnan Hadj Mouri<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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