Depuis fort longtemps, les citoyens, notamment dans les pays du tiers monde, s\u2019ing\u00e9nient \u00e0 id\u00e9aliser le mod\u00e8le occidental, qui jette en p\u00e2ture quelques d\u00e9bris d\u2019objets f\u00e9tiches de libert\u00e9, sous la s\u00e9duction pressante de l\u2019\u00c9tat de droit, lequel se fige au demeurant, comme le dit le philosophe Ranci\u00e8re dans La haine de la d\u00e9mocratie.<\/p>\n
Au fil des ans, ce mod\u00e8le, qui se donne comme principe d\u00e9mocratique \u00e0 travers sa conception h\u00e9g\u00e9monique de la pr\u00e9dation, loin de lib\u00e9rer les pays qui survivent sous la domination interne, mute et favorise un \u00c9tat de droit nourri par une vision voyoucratique. \u00c0 l\u2019\u00e9chelle internationale et nationale, y compris dans leurs structures sociales, se d\u00e9ploie une soft barbarie sous des allures de modernit\u00e9 liquide.
\nDe fait, la pens\u00e9e, depuis le si\u00e8cle des Lumi\u00e8res, qui pouvait faire valoir une dynamique conflictuelle, s\u2019amenuise et fabrique une forme de servitude volontaire. Dans cette configuration, faire advenir une \u00e9mancipation nous impose de regarder le monde qui se proclame d\u00e9mocratique comme une f\u00e9odalit\u00e9 technocratique, qui berce des individus pris dans des processus d\u2019id\u00e9alisation.
\nCette illusion r\u00e9v\u00e8le progressivement sa d\u00e9sint\u00e9gration sociale \u00e0 travers un mod\u00e8le m\u00e9diatique qui met en acte une communication devenue manipulation, se transformant en v\u00e9ritable agent de propagande.
\nCelui-ci ne tarit pourtant pas d\u2019\u00e9loges, notamment aupr\u00e8s de nombreux individus se revendiquant progressistes, tout en participant \u00e0 une f\u00e9tichisation de ces mod\u00e8les. Ceux-ci tendent \u00e0 produire des illusions afin de mieux assurer l\u2019asservissement symbolique et social.
\nDans cette logique, aucune critique ne semble v\u00e9ritablement prise en compte, puisque les adeptes se contentent d\u2019y r\u00e9pondre par une ironie facile, souvent renvoy\u00e9e \u00e0 une caricature du syst\u00e8me sovi\u00e9tique, comme si toute critique du pr\u00e9sent devait n\u00e9cessairement se dissoudre dans un pass\u00e9 d\u00e9j\u00e0 disqualifi\u00e9.Ce renforcement id\u00e9ologique produit une vacuit\u00e9 du sens, entretenue par la pr\u00e9sence m\u00e9diatique de certaines figures de la \u00ab philosophie m\u00e9diatique \u00bb, qui s\u2019\u00e9loignent de toute exigence de pens\u00e9e pour privil\u00e9gier des discours simplificateurs et essentialisants. Il s\u2019agit d\u2019une v\u00e9ritable camisole critique impos\u00e9e \u00e0 toute forme de pens\u00e9e exigeante.Dans ce registre, des intellectuels comme Luc Ferry participent parfois \u00e0 une confusion probl\u00e9matique entre stalinisme et exp\u00e9rience sovi\u00e9tique, r\u00e9duisant celle-ci \u00e0 la seule question des massacres. Personne ne peut \u00e9videmment occulter le d\u00e9sastre stalinien ni ignorer que de nombreux penseurs ont \u00e9t\u00e9 pers\u00e9cut\u00e9s dans ce contexte historique.
\nCependant, une telle r\u00e9duction ne permet pas de penser la complexit\u00e9 des rapports entre id\u00e9ologie, \u00c9tat et violence. Elle \u00e9vacue notamment la question des formes contemporaines de domination, comme celles produites par certaines logiques n\u00e9olib\u00e9rales, qui, sous le discours de la libert\u00e9, imposent des formes de contrainte structurelle.
\nCelles-ci fragilisent les \u00c9tats d\u00e9j\u00e0 pr\u00e9caires et \u00e9tendent une rationalit\u00e9 de type quasi f\u00e9odal, o\u00f9 la logique \u00e9conomique tend \u00e0 primer sur toute souverainet\u00e9 politique, allant jusqu\u2019\u00e0 transformer certaines dynamiques en v\u00e9ritables logiques de pr\u00e9dation.
\nEnfin, face \u00e0 une structure gouvernementale mondialis\u00e9e domin\u00e9e par la ploutocratie et la g\u00e9rontocratie, l\u2019avenir d\u00e9mocratique semble se figer dans une forme de prol\u00e9tarisation de l\u2019imaginaire, laquelle tente de se mouvoir dans l\u2019illusion.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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