Le chanteur marocain connu du grand public alg\u00e9rien, Abdelwahab Doukali, tire sa r\u00e9v\u00e9rence \u00e0 un \u00e2ge avanc\u00e9, apr\u00e8s une longue carri\u00e8re durant laquelle il a cultiv\u00e9 une dimension \u00ab dionysiaque \u00bb de la chanson, centr\u00e9e sur l\u2019amour, la dignit\u00e9 et l\u2019exil int\u00e9rieur.<\/p>\n
Il n\u2019est pas, l\u00e0, question, de retracer, ici, son r\u00e9pertoire, dense et vari\u00e9. L\u2019enjeu est plut\u00f4t de tenter de d\u00e9celer la pulsion sociale du verbe m\u00e9lodieux, celui qui tisse son lien avec les dynamiques psychiques de la vie sociale.
\nLa figure de Doukali, comme celle d\u2019autres artistes de sa g\u00e9n\u00e9ration, permet de saisir quelque chose d\u2019essentiel : la dynamique langagi\u00e8re de la parole chant\u00e9e.
\nUne parole qui ne se consume pas dans les seuls effets de la sensorialit\u00e9 souvent r\u00e9duite \u00e0 une simple activation biologique du cerveau mais qui s\u2019attelle \u00e0 sculpter un dire subjectif.
\nCe dire engage chaque chanteur dans sa propre conflictualit\u00e9, qu\u2019il magnifie \u00e0 travers les mots, les situations et les productions musicales. Il en r\u00e9sulte des sc\u00e8nes affectives qui ne d\u00e9crivent pas seulement le monde ext\u00e9rieur, mais convoquent une int\u00e9riorit\u00e9 : un espace psychique o\u00f9 le sujet se d\u00e9couvre travers\u00e9 par le manque, le d\u00e9sir et la m\u00e9moire.
\nSi l\u2019on prolonge cette id\u00e9e dans le sens du fonctionnement psychique qui est diff\u00e9rent du neuronal cette \u00ab harmonie \u00bb n\u2019efface pas le conflit : elle le d\u00e9place et le transforme. Dans ce cas de figure, la m\u00e9moire ne sera pas un \u00ab espace de repos \u00bb mais \u00ab un lieu de travail du d\u00e9sir, o\u00f9 le souvenir est sans cesse remani\u00e9, d\u00e9form\u00e9, charg\u00e9 d\u2019affects \u00bb, parfois m\u00eame \u00ab r\u00e9invent\u00e9 \u00bbAinsi, ce qui para\u00eet harmonieux dans la musique ou dans le souvenir n\u2019est jamais \u00ab hors tension \u00bb. Il s\u2019agit plut\u00f4t d\u2019une \u00ab composition psychique \u00bb complexe, \u00ab o\u00f9 le d\u00e9sir trouve des voies d\u00e9tourn\u00e9es pour se dire, se figurer et se rejouer \u00bb.
\nLa touche singuli\u00e8re des sujets, telle que l\u2019exil int\u00e9rieur, se r\u00e9active \u00e0 travers un processus de construction du sujet, et ce, par le biais d\u2019un r\u00e9cit qui f\u00e9conde la m\u00e9moire subjective.
\nTelle une petite madeleine de Proust se trempant dans une tasse de th\u00e9, ressuscitant soudain un souvenir enfoui, la m\u00e9moire affective fait retour sous la forme d\u2019une r\u00e9miniscence o\u00f9 le pass\u00e9 ne revient jamais intact, mais retravaill\u00e9 par le d\u00e9sir, le manque et la parole.Ainsi, la musique n\u2019est pas seulement un ph\u00e9nom\u00e8ne neuronal : elle est aussi une exp\u00e9rience subjective li\u00e9e \u00e0 l\u2019histoire intime du sujet. De fait, on pourrait dire que la musique mobilise certes le cerveau, mais que son effet psychique d\u00e9passe le neuronal, en y int\u00e9grant la sublimation ainsi que la mise en \u0153uvre de la construction subjective.
\nLa prise en compte du champ musical dans son ensemble n\u00e9cessite de voir que la m\u00e9moire et le souvenir qui s\u2019y att\u00e8lent ne se consument pas dans \u00ab l\u2019archive neuronale \u00bb, mais dans une reconstruction subjective qui se refoule, se d\u00e9place ou se sublime.
\nEnfin, la musique devrait nous permettre de valoriser la dynamique psychique afin de rendre l\u2019\u00e9moi et la subjectivit\u00e9 \u00ab entendables \u00bb, loin d\u2019une conception strictement r\u00e9duite au fonctionnement neuronal.
\nAdnan Hadj Mouri<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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