{"id":4215,"date":"2023-12-11T19:45:25","date_gmt":"2023-12-11T18:45:25","guid":{"rendered":"http:\/\/algeriepresse.dz\/?p=4215"},"modified":"2023-12-11T19:45:25","modified_gmt":"2023-12-11T18:45:25","slug":"en-reponse-au-point-chahid-le-martyr-de-lislam-crucifie-par-devoir-de-lucidite","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/algeriepresse.dz\/?p=4215","title":{"rendered":"En r\u00e9ponse au \u00abPoint\u00bb: \u00ab\u00a0Chahid\u00a0\u00bb, le martyr de l’Islam, crucifi\u00e9 par \u00ab\u00a0devoir de lucidit\u00e9\u00a0\u00bb"},"content":{"rendered":"

\u00c9tymologiquement, le mot chahid provient du radical \u00ab\u00a0shahd\u00a0\u00bb qui se rapporte \u00e0 la pr\u00e9sence, au savoir et \u00e0 l\u2019acte d\u2019informer ou de t\u00e9moigner ; et les formes qui d\u00e9clinent de la m\u00eame racine ou du m\u00eame champ lexical, d\u00e9signent des r\u00e9alit\u00e9s diff\u00e9rentes mais s\u2019attachent toutes au sens \u00e9tymologique \u00ab\u00a0ancien\u00a0\u00bb.<\/em><\/p>\n

Dans sa forme active, le chahid ou la chahed (f\u00e2\u2019il) est le t\u00e9moin et l’individu, d\u00e9sign\u00e9 comme tel, agit dans le sens de t\u00e9moigner. Sa forme passive implique qu’il soit chahid par un garant ou mach’houd (maf\u2019\u00f9l), c’est \u00e0 dire que Dieu et ses anges sont ses t\u00e9moins. Il y a l\u00e0 comme une configuration sacr\u00e9e, et c’est cette sacralisation qui est formul\u00e9e dans les textes et qui conf\u00e8re au martyr ou au chahid, ce symbole de saintet\u00e9.<\/em>
\nCette \u00e9tymologie \u00ab\u00a0obscure\u00a0\u00bb, selon Kamel Daoud, peut pr\u00eater \u00e0 confusion dans la conception m\u00eame du martyr. Un concept qu’il voudrait instrumentaliser encore aujourd’hui au nom de la pens\u00e9e \u00ab\u00a0libre\u00a0\u00bb et critique, qui n’est finalement ni libre, ni assez critique pour pr\u00e9tendre l’objectivit\u00e9 et l’universalisme. <\/em>
\nLe pol\u00e9miste, adepte des acrobaties intellectuelles les plus habiles, d\u00e9nonce une fois de plus la \u00ab\u00a0hi\u00e9rarchisation des morts\u00a0\u00bb dans le contexte isra\u00e9lo-palestinien. Il d\u00e9plore l’exploitation des trag\u00e9dies humaines, alors qu’il est lui-m\u00eame un expert des strat\u00e9gies rh\u00e9toriques qui versent dans l’instrumentation et dans la \u00ab\u00a0traite\u00a0\u00bb m\u00e9diatique en faisant du commerce sur le dos du peuple palestinien.<\/em>
\nLe m\u00e9pris du discours lorsqu’il est profess\u00e9 par la pr\u00e9tendue universalit\u00e9, devient de l\u2019arrogance. Cette arrogance de s\u2019arroger derri\u00e8re son statut pour cracher son venin sur des Morts !! Et de consid\u00e9rer que sa parole \u00ab\u00a0extra-lucide\u00a0\u00bb est la seule l\u00e9gitime. C\u2019est un vieux tour de la rh\u00e9torique que de d\u00e9nier \u00e0 un discours sa l\u00e9gitimit\u00e9. <\/em>
\nComplex\u00e9 par son \u00ab\u00a0pass\u00e9\u00a0\u00bb, le r\u00e9actionnaire est pris \u00e0 son propre pi\u00e8ge. Le rapport conflictuel qu’il entretient avec l’islam lui donne peut-\u00eatre des airs de progressiste, mais ses rh\u00e9toriques, qui consistent \u00e0 d\u00e9nier la l\u00e9gitimit\u00e9 d’un discours ou \u00e0 le diaboliser, traduisent toute l’ambigu\u00eft\u00e9 et la malhonn\u00eatet\u00e9 intellectuelle avec lesquelles il dit penser le monde. <\/em>
\n\u00ab\u00a0Quand on meurt ainsi\u00a0\u00bb (en martyr), on \u00ab\u00a0t\u00e9moigne\u00a0\u00bb de la v\u00e9rit\u00e9 de Dieu, de sa justice dans ce monde et celui d’apr\u00e8s et Dieu et ses anges \u00ab\u00a0t\u00e9moignent\u00a0\u00bb du m\u00e9rite de chacun. C’est ce qui conf\u00e8re \u00e0 la Chahada l’importance qu’on lui donne dans la culture musulmane, car t\u00e9moigner est un acte de foi, exprim\u00e9 en levant le doigt (chahed) de la main droite, associant le geste \u00e0 la parole par la r\u00e9citation d’une formule attestant (ashhadu) qu\u2019il n\u2019y a de Dieu que Dieu et que Mohamed est son proph\u00e8te. Le martyr (chahid) est celui qui est mort d\u2019avoir port\u00e9 le t\u00e9moignage, d’ailleurs le terme de martyr (martus) d\u00e9signe aussi \u00ab\u00a0t\u00e9moin\u00a0\u00bb en grec. \u00c9videmment, David (l’imaginaire) est bien conscient de la valeur qu’on donne au \u00ab\u00a0Chahid\u00a0\u00bb et c’est parce qu’il \u00ab\u00a0sait\u00a0\u00bb qu’il en profite pour rattacher la mort du Palestinien \u00e0 une sorte d’excuse machiav\u00e9lique visant \u00e0 instaurer un califat islamique en terre d’Isra\u00ebl, comme si le probl\u00e8me s’arr\u00eatait au Hamas, qu’il accuse d’ailleurs de vouloir utiliser les civils comme boucliers humains pour en faire des martyrs.<\/em>
\nL’ex-islamiste sait aussi qu’en islam, le corps du martyr passe au second plan, il ne meurt jamais puisque son \u00e2me sera aussi pr\u00e9sente aupr\u00e8s de son seigneur. \u00ab Ne dites pas que ceux qui sont tu\u00e9s dans la voie de Dieu sont morts. Non, ils sont vivants ; mais vous ne le comprenez pas \u00bb (Coran II. 149). Plus loin encore, ce verset de la sourate de la G\u00e9nisse se r\u00e9p\u00e8te dans la sourate Al-Imran : \u00ab Ne crois surtout pas que ceux qui sont tu\u00e9s dans le chemin de Dieu sont morts. Ils sont vivants. Ils sont pourvus de biens aupr\u00e8s de leur Seigneur. Ils sont heureux de la gr\u00e2ce que Dieu leur a accord\u00e9e. Ils se r\u00e9jouissent parce qu\u2019ils savent que ceux qui viendront apr\u00e8s eux et qui ne les ont pas encore rejoints n\u2019\u00e9prouveront plus aucune crainte et qu\u2019ils ne seront pas afflig\u00e9s \u00bb.<\/em>
\nLe musulman, qu’il soit tr\u00e8s port\u00e9 sur la religion ou pas du tout, consid\u00e8re la cause de Dieu (fi sabil All\u00e2h) comme une cause juste, et qu’il existe d\u2019autres cat\u00e9gories de martyrs que les morts tomb\u00e9s au champ de bataille ! La mort survenue suite \u00e0 une longue maladie, la noyade, la mort sous des d\u00e9combres, offrent le statut de Chahid aux d\u00e9funts, y compris ceux qui d\u00e9c\u00e8dent c\u00e9libataires, particuli\u00e8rement les jeunes filles rest\u00e9es \u00ab\u00a0chastes\u00a0\u00bb. <\/em>
\nMais puisque le journaliste \u00ab\u00a0qui ne pense pas comme nous\u00a0\u00bb, aime d\u00e9former les faits et les r\u00e9alit\u00e9s, t\u00e2chons de lui rappeler que celui qui meurt en plein champ de bataille, est en train de d\u00e9fendre sa vie et ses biens, qu’il ne le fait pas toujours pour Dieu, et que si son sacrifice est instrumentalis\u00e9, ce n’est pas (juste) pour servir les id\u00e9ologues (dont il fait partie), les pr\u00eacheurs ou les recruteurs, mais aussi pour montrer au monde entier, le vrai visage du colonialisme normalis\u00e9 et soutenu par l’Occident. <\/em>
\nEt la r\u00e9alit\u00e9 est sous les yeux de l’humanit\u00e9 : deux peuples, un colonisateur et un colonis\u00e9, un dominant et un domin\u00e9, un agresseur et un r\u00e9sistant ! Des deux c\u00f4t\u00e9s, les gens meurent, si les victimes Isra\u00e9liennes sont des \u00ab\u00a0martyrs\u00a0\u00bb pour les Isra\u00e9liens, les Palestiniens sont des chouhada, morts pour leur patrie, au nom de Dieu ou pas ! Bombard\u00e9s, tu\u00e9s, enterr\u00e9s sous les d\u00e9combres, mutil\u00e9s, vol\u00e9s, martyris\u00e9s ou sacrifi\u00e9s, les armes \u00e0 la main, pour que vive la Palestine ! <\/em>
\nDans ce cas de figure, la religion devient une alternative d\u00e9fensive contre la repr\u00e9sentation de l\u2019in\u00e9vitabilit\u00e9 de la mort, celle qui permet aux Palestiniens de supporter, car eux, n’ont pas le privil\u00e8ge de vivre, ils subissent la vie.<\/em>
\nQuelle autre noble cause pour laquelle il serait plus digne de se sacrifier ? <\/em>
\nDu haut de ta tour d’ivoire, il est peu probable que tu saisisses la port\u00e9e de la question, sans doute trop occup\u00e9 \u00e0 contempler le miroir magique des lamentations, en nous traitant tous de \u00ab\u00a0l\u00e2ches impotents\u00a0\u00bb, un peu \u00e0 ton image. <\/em>
\nCe n\u2019est pas la vie qui recule d\u2019horreur devant la mort, c’est elle-m\u00eame qui porte en elle la mort. Elle ne se pr\u00e9serve pas de la destruction, se maintient dans la mort \u00e0 travers la vie de l’esprit. <\/em>
\n\u00ab\u00a0\u00c0 la v\u00e9rit\u00e9, pour s\u2019apprivoiser \u00e0 la mort, je trouve qu\u2019il n\u2019y a que de s\u2019en avoisiner\u00a0\u00bb, disait Montaigne.<\/em>
\nAllah yerham Chouhada ! Gloire aux martyrs de toutes les R\u00e9volutions.<\/em>
\nB.M<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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